Allah’ın sürekli müşâhede edilmesini öngören sûfîler, insanın çok ötesindeki bir Allah tasavvuru yerine insanın Allah karşısındaki durumunu ön plana çıkarmışlardır. Kabz-bast, vecd, cem’-fark, fenâ-bakâ, gaybet-huzur, tecellî, mükâşefe, müşâhede, kurb-bu’d, hakka’l-yakîn gibi kavramlarla bu anlayışı yansıtmışlardır. Tasavvuf ilminin hem hareket hem de vusûl noktasını kelime-i tevhîd olarak anlamak, tasavvuf ilmini "tasavvufî metod ve terbiye sistemi içinde bir tevhîd ilmi" olarak tarif etmek mümkün görünmektedir. Tasavvufta Allah, hem ahlâkî yetkinleşmenin kaynağı hem de rahmeti her şeyi kuşatan bir varlık olarak değerlendirilmektedir. Sûfîlere göre tevhid Bir’i görme ve bilme hâlidir. Sûfî yalnızca Bir’i görür, yalnızca Bir’i bilir. O’ndan başka varlık olduğunu ne görür ne de bilir. Tevhidin hakikatine eren Bir’den başkasını unutur.
| Basım Yılı | 2012 |
| Baskı Sayısı | 1 |
| Cilt Tipi | Ciltsiz |
| Kağıt Tipi | 2. Hamur |
| Sayfa Sayısı | 509 |
| Yazar | Ahmed Cahid Haksever
,
Ahmet Ögke
,
Ali Bolat
,
Dilaver Gürer
,
Halil İbrahim Şimşek
,
Himmet Konur
,
İbrahim Baz
,
Kadir Özköse
,
M. Mustafa Çakmaklıoğlu
,
Osman Nuri Küçük
,
Ramazan Muslu
,
Reşat Öngören
,
Rıfat Okudan |
